見證民族工業：東周“杜康”現商標雛形【2015商標資訊】

來源：北京日報    發布時間：2015-01-16 08:29:00　　瀏覽：2562

尚標導讀：從古到今，商標深入人們生活和事業中，不管是商標轉讓還是商標注冊，每個人都會與這兩樣沾上邊。

對于商標，我們有多少認識呢？

原始壁畫中的生動符號

最初人類運用符號只是一種精神象征，關于這一點可以追溯至原始部落時期。在已經發現的一些原始壁畫中，原始人多用符號表征動物，用圓形表示宇宙的無限。一些符號還具有特殊的含義，如古希臘哲學家畢達哥拉斯用三角形象征智慧，基督教用三角形表示圣父、圣子、圣靈三位一體。

隨著人類生產、生活越來越復雜，符號就不僅僅被用作精神象征，同時也被廣泛用于生產生活。古埃及、古巴比倫、古羅馬等文明古國很早就在各種陶器、金屬器具和手工制品上繪制標記，以便于官方征稅，或用于作坊主與工匠之間記賬。13世紀時，行會開始在歐洲盛行，各行會均要求生產者在商品上印制行會認可的標記，從而區分生產者。1262年，意大利人在他們制造的紙張上采用水紋作為產品標志。這些標記性符號可以說是現代商標的雛形。

在西方，商標最早起源于西班牙，當時游牧民族把烙印打在牲畜身上，以區別各自的主人。最早頒布的商標法是法國1803年制訂的《關于工廠、制作廠和作坊的法律》。

東周“杜康”現商標雛形

據史書記載，東周時期我國便用“杜康”作為酒的標識，東漢鐵器上鑄有“川”作為產品標記。先秦典籍中曾記載當時用作商品標識的是印章或印記。如今各地博物館中都存有漢代實物“封泥”，就是將貨物捆扎牢固，在固定處打好繩結穿上木塊，再用泥固封后蓋上印章，正如現代火漆印固封手續一樣。長沙馬王堆一號漢墓出土的封泥，上面刻有“侯家丞”字樣。另外，出土的戰國時代的陶器和傳世的漢代銅鏡上，也有印章、印記，標明生產者的姓氏及產地。這些印章、印記都是現代商標的雛形。

隨著商業活動的發展，我國手工制作者生產的產品種類和花色逐漸增加，同類商品生產者也在不斷增加。為了更好地區別不同的店鋪，也更好地推廣自己的產品，人們就需要一種有區別性的標記。當時唐代很多瓷器刻有“卞家小口天下有名”、“鄭家小口天下一”等字樣，同樣北宋名窯龍泉青瓷底款刻有“永清窯記”，湖州生產的銅鏡和漆器上刻有“湖州鎮石家念二叔照子”和“湖州真正石家念二叔照子”兩種不同印記。這些都是文字商標的雛形。

北宋時期的一枚白兔商標是我國目前發現最早的民間制作商標，現保存在國家博物館。山東濟南有一家專造功夫細針的劉家針鋪，設計、制作了一枚專門印刷商標的銅版，以白兔為商品標志。這枚商標，既有文字，又有圖形，近于正方形，上方陰文橫刻“濟南劉家功夫針鋪”店號，中間陽刻白兔圖形，兩側還豎刻著陽文“收買上等鋼條，造功夫細針，認門前白兔兒為記”，下方刻有較長陽文附記。這枚白兔商標圖形用意簡單，而后的圖文商標多采用一些吉祥圖案，如藥鋪多用“鶴鹿同春”、“福祿壽三星”，金銀首飾店多用“和合、如意”為記。

20世紀二三十年代，我國頒布了一部商標法，嚴格按照此法審定注冊的一件商標是上海榮氏民族企業的“兵船”牌面粉。新成立后，天津一家化妝品公司注冊的“海王”牌發油是一個注冊商標。

“兵船”牌面粉商標的生存史，見證了我國近代民族工業的頑強，這一商標是民國時期實業家“以商立國”、“實業救國”最有力的見證者。1903年近代著名實業家榮宗敬、榮德生兄弟創辦茂新面粉公司，1910年開始使用“兵船”商標。據說，當時“兵船”面粉進入上海市場不久就將一個已經基本被外商控制的上海老牌面粉擊敗，“兵船”牌成了暢銷海內外、一展國人壯志的民族品牌的代表。發展到1921年，榮氏茂新面粉公司已經擁有了12個分廠，分布在無錫、上海、漢口、濟南等地。1923年5月，北洋政府農商部商標局成立不久，榮氏茂新面粉公司就率先向商標局申請商標注冊，以法律手段來保護這一聲譽卓著的“兵船”牌商標。在全國華商面粉廠中，“兵船”牌面粉的產量一直領先，直至2003年才結束其歷史使命。

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